Deus se vem identificar como filho.

O Novo Testamento, veio arrumar um pouco, o carácter religioso. Ali o Evangelho, é um facto, que vem, nascer como mudança, da vida temos em, Mateus , e se o lermos com atenção, no capítulo 25 comenta isto: O que fizerdes, a um, destes meus irmãos, pequeninos á a mim, que fazeis, ai Jesus faz concluir, que Deus se veio mesmo a identificar-se como simples Homem.


Bem, com estas parábolas chegamos á conclusão, que há grupos tão religiosos mas, que é difícil torna-los mesmo cristãos novos .
Pois, a primazia dará assim, um culto e até, gestos, que nos concede, ás mediações sociológicas, e á fascinação, maravilhosa de dar anuncio , de Jesus, e dai surgir a fé que todos temos apresentar a Cristo.

Sacramento da Humildade

Sacramento da Humildade

Não ,o negues nem teme-lo porque oficialmente tem por nome : Sacramento, da Penitencia , e não gostamos de penitencias, nem de Penitencia.
Humilhar-mos custa-te Acusarmos , nos assusta arrependermos, isto é desdizermos reconhecermos, que fizemos mal, pedirmos desculpa a Deus, repugna-nos o orgulho. E só a vista do movél austero, e completamente, sombrio, que se ergue no fundo das nossas Igrejas, nos provoca um mal estar .
E que minuto, de nossas angustias de morte, quando, aquela portinhola se abre!
É natural, Uma confissão, é como uma operação cirúrgica.
Ninguém gosta de ser cortado, mas muitas vezes é necessário


Comunhão
Deus , vem a dar-se a quem se dá não quer ficar atrás em generosidade.
. e eis porque, depois, de nos terem dado Deus por Cristo, , a Missa acaba pela Comunhão, que através de Cristo, nos ofereceu Deus,
Porque não, comungar, é deixarmos a nossa Missa incompleta truncada, mutilada .
Não comungarmos é isolarmos de Cristo, é fechar-nos á nossa insignificância,
Comungar, não é para nós albergarmos Cristo, como hospede, é sim recebermos, o grande obreiro, que vem trabalhar no estaleiro, da nossa própria alma .

O amor se revela na Comunidade.

Quando, afirmamos o credo, estamos a revelar, a nossa própria fé. Em que o Espírito Santo, possa vir, ter com os filhos, que se encontram, na Igreja.
Paulo Vi , numa das suas palestras dizia ; que o Espírito , é dupla união da Igreja com Cristo aqui há, uma estreita, união entre eles, onde estiver, mesmo o Espírito ai, se poderá formar uma Comunidade, a qual , não pode haver , isolamento, ou mesmo individualismo fechado.
A , palavra (eu) não poderá ficar só mal é penetrado, através do Espírito , tem-se que transformar em nós, para que assim, o Espírito faça a tal Comunidade, onde nós participamos.
Todos, estes pequenos pormenores , fazem a nossa própria Caminhada.

A espiritualidade vem a ser um conceito de fé

Está ,minha postagem, vem a ser uma consequência, da outra onde o titulo é:
«O amor maior é testemunho Cristão »

Hoje , em dia as actuais, gerações cristãs, vêem a conceber, a espiritualidade, sobretudo como inspiração, místicas, de muitas lutas e também de muitos , compromissos.
Mas , bem no fundo, pretendem uma atitude, ética e de justiça, e do tal amor de fraternidade, a tal opção , pelo homem e também , por os pobres.
Em, pessoas genuinamente, comprometidas, a esse foco de espiritualidade, faz-nos acompanhar, de uma subestimação, ou seja tradicionalmente, se costuma chamar, de práticas espirituais, refiro-me antes ,de mais á participação, dos sacramentos, não olvidando , os períodos, de oração, e a forma , da prática devocional

O Amor maior é o testemunho cristão

Todos, nós somos convidados a dar, esse testemunho a Deus e á Santa Madre Igreja.
A teologia, se rege com esse conceito de procurar, autênticos cristãos, para que assim, se forme o católico e se insere , em virtudes, cristãs: a humildade, a caridade, a justiça, a paciência , a penitencia a pobreza, a castidade, a obediência . etc todas estas práticas, são para que o cristão, se possa rever espiritualmente, pois; sem termos estas virtudes, talvez, seja difícil seguirmos caminho.
A espiritualidade, que nós estamos atravessar, não gostam desse conceito, ou da palavra virtude, nem gostam, mesmo de a expressar , ou até de a compreender. Mas ,o seguimento, para Jesus tem as suas virtudes, que devemos colocar, em prática.
Hoje, se fala mais no testemunho, cristão, do que, nestes que acabei, de frisar, mas se não tivermos, envolvidos nas tais, virtudes vai, ser muito difícil caminhar até Cristo

Senhor do Altíssimo

Ego sun Dominus E traduzido, aquele que era e aquele que vem.
Ele, é o único Senhor, do próprio Altíssimo que se vem, a juntar com Jesus Cristo, nas tais unidades do Espírito Santo , que por nós católicos clamamos.
O Senhor Jesus, por uma condescendência , inaudita ele é, precisamente igual ao Pai, não que seja, por usurpação, mas por consubstanciação .Tornou-se por assim, dizer o homem, que vem mesmo, á terra, e que coabita, entre nós, cheio de graça, e também de verdade, assumindo-se humanamente , em toda a sua totalidade.
Menos naquilo, se faz resplandecer ao Pecado

Deus é nosso Pai

Deus , é Pai claro! num sentido metafórico, e como somos tentados a pensar
Vejamos : um homem que adopta seus sobrinhos, sendo eles , órfãos mesmo até que os venha a tratar como filhos, não é realmente, o seu pai, mas sim, tio ele, não os criou. Deus ,não é por assim, dizer nosso tio, vejamos; não se, trata de adopção. Jesus Cristo ele comunica-nos o seu ser , e a sua, própria vida.
S Pedro, numa frase, disse isto: somos participantes, da natureza, Divina está, em 2º Pedro 1-4 e é isto, que se faz mesmo numa filiação , autentica.
Vamos , tentar dissolver, as próprias riquezas, desta plenitude, ás nossas próprias atitudes, fundamentais, que podem, suscitar, em nós um afastamento ás atitudes religiosas